যখন আমরা #HezbutTawheed বলি রাষ্ট্রের ধর্ম হচ্ছে ন্যায়দণ্ড ধারণ করা, রাষ্ট্র হিন্দু-মুসলমান দেখবে না, আওয়ামী লীগ-বিএনপি দেখবে না, সাদা-কালো দেখবে না, ধনী-দরিদ্র দেখবে না, ক্ষমতাবান-ক্ষমতাহীন দেখবে না, রাষ্ট্র শুধু দেখবে কোনটা ন্যায় আর কোনটা অন্যায়, রাষ্ট্র থাকবে সর্বাবস্থায় ন্যায়ের উপর দণ্ডায়মান- তখন অনেকে প্রশ্ন করেন যে, ন্যায়ের পক্ষে থাকতে হবে তা বুঝলাম, কিন্তু ন্যায়-অন্যায় ঠিক করে দিবে কে? একজনের কাছে যেটা ন্যায় আরেকজনের দৃষ্টিতে সেটা অন্যায় মনে হতে পারে, সেক্ষত্রে কী হবে?
সেক্ষেত্রে আমাদের কথা হচ্ছে, ন্যায়-অন্যায়ের মানদণ্ড নিয়ে সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম ব্যাখ্যা বিশ্লেষণে না গিয়ে আপাতদৃষ্টিতে আমাদের সবার চোখেই যেটা ন্যায় আর যেটা অন্যায় মনে হয় আসুন সেটাকেই আগে বাস্তবায়িত করি। যেমন খুন করা, খাবারে বিষ দেয়া, অনৈক্য সৃষ্টি করা, চুরি করা, রাষ্ট্রের সম্পদ মেরে খাওয়া, নিরাপরাধ মানুষের জান-মালের ক্ষতি করা- এগুলোকে কি কারও দৃষ্টিতে ন্যায়সঙ্গত মনে হয়? না, কোনো মানদণ্ডেই এগুলো ন্যায়সঙ্গত নয়। সুতরাং আপাতত আসুন আমরা এরকম চোখে দেখা অন্যায়গুলোর বিরুদ্ধেই ঐক্যবদ্ধ হই, আমাদের রাষ্ট্রও আপাতত এরকম চোখে দেখা অন্যায়গুলোকে অন্যায় বলতে শিখুক, অন্যায়কারীর অর্থবিত্ত, জনশক্তি, প্রভাব-প্রতিপত্তি ও ক্ষমতাকে তুচ্ছ জ্ঞান করতে শিখুক। আপাতত তাতেই চলবে।
No comments:
Post a Comment